Thực tế hay hư cấu?
Dòng Ley, ở cuối rất cơ bản, sắp xếp các địa điểm. Đây có thể là một trong hai ý nghĩa về địa lý, lịch sử hoặc thần thoại — tùy thuộc rất nhiều vào lý thuyết dòng ley mà bạn đăng ký. Hoặc ngay cả khi bạn gọi chúng chỉ đơn giản là "leys" (đã là "dòng"), như người phát hiện của họ (hoặc nhà phát minh) đã làm. Vào lúc bắt đầu của lý thuyết dòng ley hiện đại, chỉ những nơi đã được thiết lập (vật lý) như di tích cổ và megaliths, sườn núi tự nhiên và các nhánh nước có liên quan.
Đây là những nơi mà nhà khảo cổ học nghiệp dư Alfred Watkins kết nối với những gì ông gọi là "leys" (từ năm 1921, trong các cuốn sách của ông về "Những bản nhạc đầu tiếng Anh" và "The Old Straight Track").
Alfred Watkins và Discovery of Leys
Chính cái tên và khái niệm hiện đại của chúng ta về dòng nước mắt bắt đầu với Alfred Watkins. Trong khi ông vẽ các nguồn trước đó và đọc về các sắp xếp thiên văn có thể có của các địa điểm cổ đại (tương tự như các địa điểm được tìm thấy tại Newgrange hoặc Stonehenge ), các quan sát cá nhân của ông xung quanh Blackwardine ở Herefordshire bắt đầu vào năm 1921 và hình thành cơ sở lý thuyết của ông. Họ đến với anh như một sự mặc khải bất ngờ, và lúc đầu anh nghi ngờ, không hoàn toàn tin tưởng vào bản đồ của anh. Kiểm tra từ một điểm thuận lợi cao hơn, ông thấy rằng ngã tư, ford, đá đứng, đường ngang, đê, đồi và nhà thờ cổ (hầu hết trên gò) dường như sắp xếp theo cách tạo thành một đường đi xác định qua cảnh quan.
Do đó, dòng được tạo ra được đặt tên là "ley" bởi Watkins ("dòng ley") là rất nhiều các dòng được phát hiện bởi anh ta chỉ đơn giản là đi qua các địa danh có tên có âm "ley" (hoặc các biến thể chính tả) ). Trong lý thuyết của ông, "leys" được đặt ra bởi "dodmen" để giúp du khách đi qua vùng nông thôn (sau đó khá rừng).
Rằng một số con đường vẫn chạy (và, thực sự, vẫn còn chạy) trên các leys là bằng chứng thêm cho Watkins.
Đó là lưu ý rằng Watkins thấy lays như một "mạng lưới đường" với biển báo, không có gì nhiều hơn nữa. Cũng nên nhớ rằng các ley của Watkins không phải là siêu xa lộ từ Land's End đến John O'Groats , mà là các vấn đề địa phương.
Thành lập phản ứng dữ dội
Tuy nhiên, lý thuyết của ông bị các nhà khảo cổ và sử gia thành lập, chủ yếu dựa trên cơ sở mà các vùng nông thôn khảo sát có một số lượng lớn các vật thể có liên quan và bất kỳ lưới nào với sự trợ giúp hào phóng của các điểm được đặt ngẫu nhiên sẽ có một số lượng lớn "sắp xếp". Về cơ bản, lập luận chống lại leys đi, tất cả có thể là cơ hội. Được "chứng minh" bởi nhà khảo cổ học "điện thoại ley" nổi tiếng Richard Atkinson "tìm thấy" bằng cách tham gia các dấu chấm đánh dấu các hộp điện thoại trên bản đồ. Một đối số cũng có thể chỉ ra rằng các hộp điện thoại thường được đặt bên cạnh những con đường đông đúc nhất, có thể lại chạy trên các ley cổ đại ...
Về vấn đề: trong khi lý thuyết leys của Alfred Watkins là cùng một lúc hấp dẫn và bực dọc, nó vẫn chưa được chứng minh. rồi lại gần như không thể chứng minh được sự tồn tại của cái gì đó.
Thời đại mới hồi sinh
Trong khi tác phẩm nguyên thủy của Watkins không còn được thảo luận nghiêm túc trong các vòng tròn học thuật đã được thiết lập sau một vài năm, một mối quan tâm mới trong các lí thuyết của ông xuất hiện cùng với sự ra đời của Age of Aquarius.
Năm 1969, nhà văn John Michell một tay hồi sinh "dòng ley" như một chủ đề nghiên cứu, bây giờ với một twist thần bí rõ ràng và New Age.
Michell đã lấy lý thuyết xuống đất của Watkins từ địa phương đến cấp độ toàn cầu, trộn lẫn với một liều phong thủy Trung Quốc (ít nhất là nó được hiểu hay diễn giải ở phương Tây) và tạo ra một phiên bản tâm linh rất cao của ý tưởng cơ bản, đã được chấp nhận bởi và được mở rộng bởi nhiều tác giả khác và áp dụng cho cả hai phong cảnh địa phương và bao giờ xa hơn, sắp xếp rộng khắp lục địa. Trong đó, khi xét kỹ lưỡng hơn và ít nhiệt tình, thường rơi theo nghĩa đen phẳng do đơn giản đồ định hoặc các vấn đề -reading (một quả địa cầu là không bằng phẳng, sau khi tất cả) và bỏ lỡ điểm theo nghĩa đen bởi dặm (do sự sắp xếp, vẽ trên bản đồ quy mô nhỏ giữa "điểm" kích thước của các quốc gia nhỏ).
Mặc dù lý thuyết của Watkins cuối cùng không thể được chứng minh và có bằng chứng vật lý để hỗ trợ nó, các lý thuyết của Michell (và nhiều hơn nữa những lý thuyết kỳ lạ hơn của những người theo sau của ông) thường dựa vào tầm quan trọng của một số điểm nhất định và hệ thống niềm tin. Từ khảo cổ học nghiệp dư và quan sát cảnh quan, dòng nước mắt đã tiến triển đến một trạng thái gần như tôn giáo.
Irish Leys?
Cuối cùng bất kỳ khách truy cập nào đến Ireland đều có thể quan sát một số lượng lớn các sắp xếp (theo cách địa phương, Watkins) - cho dù đó là đánh dấu các bản nhạc cổ, hay thậm chí nhiều hơn, thường là những gì người quan sát muốn tin. Nhưng đó là một cách thú vị để khám phá cảnh quan — và bạn có thể không bao giờ biết được vị trí hấp dẫn nào mà mắt tiếp theo có thể hướng dẫn bạn.