Bảo tàng bí ẩn: Điều gì đã xảy ra với Michael Rockefeller?

Hướng dẫn ngắn về nghệ thuật anh thu thập trước khi biến mất mãi mãi

Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan Michael C. Rockefeller Wing là một trong những bảo tàng ấn tượng nhất trên thế giới. Ngay lập tức tiếp giáp với các phòng trưng bày Hy Lạp và La Mã, bạn đi từ một hội trường nghệ thuật điêu khắc bằng đá cẩm thạch trắng, bình hoa và tranh ghép mà tất cả dường như mơ hồ quen thuộc với những gì cảm thấy như một vương quốc khác.

Những hình khổng lồ, quái dị lờ mờ trên cửa sổ kính suốt từ trần đến sàn nhìn ra Công viên Trung tâm . Một mái vòm trần được sơn trên những chiếc xuồng hình con cá sấu được chạm khắc dài. Thật dễ dàng để cảm thấy như bạn đã được vận chuyển đến một thế giới câu chuyện cổ tích.

Bộ sưu tập đã đến The Met năm 1973 như một khoản quyên góp từ gia đình Rockefeller. John D. Rockefeller đã tài trợ cho Met Cloisters vào năm 1938 và bộ sưu tập nghệ thuật Châu Á của Abigail Aldrich Rockefeller cũng có tại bảo tàng. Nhưng bộ sưu tập này được đặt tên cho Michael C. Rockefeller, con trai của Thống đốc và Phó Tổng thống Nelson Rockefeller, người đã biến mất vào năm 1961 trong khi thu thập nghệ thuật ở New Guinea Hà Lan.

Michael đã học kinh tế tại Harvard nhưng sau đó quyết định học với Bảo tàng Khảo cổ học và Dân tộc học Peabody. Năm 1961, ông tham gia một chuyến thám hiểm đến Hà Lan New Guinea, nơi ông dự định thu thập nghệ thuật thay mặt cho gia đình ông.

Bốn năm trước, cha anh đã thành lập "Bảo tàng nghệ thuật nguyên thủy" tại ngôi nhà Rockefeller trên đường 54. Đây là một bộ sưu tập nghệ thuật phi phương Tây quan trọng đã được phổ biến ở châu Âu nhưng vẫn còn bất thường ở Hoa Kỳ. Michael, chỉ mới 19 tuổi, đã được gọi là thành viên hội đồng quản trị. Quyết định của ông ở lại New Guinea sau cuộc thám hiểm là để ông có thể tiếp tục thu thập nghệ thuật trong khi tìm hiểu thêm về văn hóa Asmat.

Michael thu thập hàng trăm vật dụng như bát, khiên và giáo. Việc mua lại quan trọng nhất của ông là bốn cột bis được sử dụng cho các nghi lễ tang lễ và thường bị bỏ đi để phân hủy, để lại sự linh thiêng của họ trên trái đất. Những người Asmat đã trở thành nghiện thuốc lá trong thời gian chiếm đóng Hà Lan và ông đã sử dụng điều này để buôn bán và đổi hàng khi ông đi đến hơn mười ba ngôi làng trong ba tuần.

Điều gì đã xảy ra tiếp theo là chủ đề đầu cơ tuyệt vời. Người ta biết rằng Michael đang ở trên một chiếc thuyền lấy nước và anh ta bị bỏ rơi để bơi lên bờ. Ông gắn hai lon rỗng xăng đến thắt lưng của mình để giúp giữ anh nổi, nhưng ông sẽ phải bơi mười dặm ngược dòng để đạt được đất. Mặc dù điều này có vẻ vô cùng khó khăn, nhưng anh ta đã 23 tuổi và được biết đến là một vận động viên bơi lội cực kỳ mạnh mẽ. Nhưng anh không bao giờ được nhìn thấy lần nữa.

Đội cứu hộ Hà Lan đã cọ rửa hòn đảo này. Do ảnh hưởng của gia đình Rockefeller và nguồn lực phong phú, một nỗ lực phục hồi lớn đã diễn ra. Cuối cùng người ta cho rằng anh ta đã bị chết đuối hoặc đã bị cá mập ăn.

Tin đồn bắt đầu lưu hành rằng Michael đã bị ăn thịt người ăn thịt người. Vào thời điểm đó, nghi thức săn đầu vẫn là một phần quan trọng của văn hóa Asmat như một phương tiện để trả thù cho cái chết. Tuy nhiên, không có xương của Rockefeller đã từng được phục hồi cũng không phải là lon xăng ông đã gắn liền với thắt lưng của mình hoặc chữ ký của mình khung kính dày.

Năm 1969, Nelson Rockefeller tặng bộ sưu tập từ Bảo tàng nghệ thuật nguyên thủy cho The Met. Đây là bộ sưu tập nghệ thuật phi phương Tây đầu tiên được trưng bày trong một bộ sưu tập bách khoa ở Hoa Kỳ và đặt tiền lệ cho nghệ thuật phi phương Tây được trưng bày dưới cùng một mái nhà như những kiệt tác cổ điển, thời trung cổ và thời Phục hưng. Khoản quyên góp này đã hình thành cốt lõi của Bộ Nghệ thuật Châu Phi, Châu Đại Dương và Châu Mỹ. Một cánh đặc biệt tên là Michael C. Rockefeller được xây dựng ở phía nam của tòa nhà để trưng bày bộ sưu tập nghệ thuật của ông từ New Guinea và đóng vai trò như một minh chứng cho niềm đam mê mà ông theo đuổi vào cuối cuộc đời ngắn ngủi của mình.

Hôm nay, gia đình Rockefeller chính thức nhận ra cái chết của Michael như một đuối nước mặc dù bằng chứng mới đã được đưa ra ánh sáng và đã được xuất bản trong cuốn sách 2014 "Savage Harvest" của Carl Hoffman. Tác giả giải thích như thế nào vào năm 1961, người Hà Lan đã ban hành quy tắc đặc biệt mạnh mẽ đối với đảo và cảnh sát đã giết chết năm Asmats ưu tú. Bởi vì tất cả các ca tử vong cần phải được giải phóng trong văn hóa Asmat, có thể là khi Michael bơi đến bờ, anh ta được giả định bởi những người đã tìm thấy anh ta là một phần của "bộ lạc da trắng" của những người đã giết chết năm Asmats. Nếu vậy, họ sẽ giết chết anh ta một cách tàn nhẫn, chặt thân xác anh ta để tiêu thụ và sau đó sử dụng xương của anh ta làm biểu tượng tôn giáo hoặc các vật thể nghi lễ.

Cái chết của Michael Rockefeller đã là chủ đề của nhiều câu chuyện và thậm chí cả những vở kịch. Thật không chắc rằng sau năm mươi năm bất kỳ hài cốt nào cũng có thể đưa ra bằng chứng đầy đủ về cách ông ấy chết. Nhưng những người quan tâm đến di sản của ông có thể thưởng thức cánh được đặt tên cho ông tại The Met, với những vật thể phi thường từ chuyến đi định mệnh đó, trong một khung cảnh gợi lên một số kỳ quan mà ông phải cảm thấy trong chuyến thám hiểm của mình.

• 01/05

  Bis Ba Lan

  Bốn chiếc Bis Ba Lan trưng bày được Michael Rockefeller thu thập. Bis Ba Lan chỉ được thực hiện trong khu vực Asmat ở phía tây nam New Guinea và được tạo ra để trở thành tâm điểm của một bữa tiệc khổng lồ cho người vừa qua đời. Mỗi con số đại diện cho một người cụ thể và phục vụ như một lời nhắc nhở rằng cái chết của họ phải được trả thù khi tất cả cái chết là do chiến tranh hay ma thuật gây ra.

  Một bữa tiệc bis truyền thống sẽ được tổ chức nếu một số dân làng đã chết mà sau đó sẽ được theo sau bởi một cuộc đột kích headhunting. Hôm nay người Asmat không còn thực hành chiến tranh nên các bữa tiệc chỉ là nghi lễ. Sau một bữa tiệc bis , các cực được đưa đến các cánh đồng cọ sago, một nguồn thực phẩm quan trọng và bị phân hủy, năng lực siêu nhiên của chúng phục vụ như phân bón.

  Mỗi cực được chạm khắc từ một mảnh gỗ duy nhất. Nó chứa chân dung trừu tượng của người đã chết, tổ tiên khác và một phallus phục vụ một biểu tượng sinh sản. Phần dưới thường mô tả một chiếc xuồng để vận chuyển tinh thần đến thế giới bên kia. Các cơ sở được chỉ để nó có thể được chèn vào mặt đất.

• 02 trên 05

  Ritual drum

  Trống trong văn hóa Asmat có liên quan đến nguồn gốc của cuộc sống con người. Chúng được chơi ở tất cả các nghi lễ và thường chỉ được chơi bởi những người đàn ông. Huyền thoại giải thích rằng con người được sinh ra từ những con số bằng gỗ được chạm khắc bởi một con người tên là Fumeripits để giảm bớt sự cô đơn của mình. Khi anh ta trống một mình, con số này đã trở nên sống động và trở thành người Asmat đầu tiên.

  Mặc dù trống là các đối tượng phổ biến trong văn hóa Asmat, chúng thường được đưa ra từ các thợ thủ công bậc thầy, những người mang biểu tượng tượng trưng vào tay cầm.

• 03 trên 05

  Mặt nạ cơ thể

  Những mặt nạ cơ thể đã được sử dụng trong các nghi lễ cho người chết gần đây. Mặc quần áo toàn thân, người chết và người sống được tham gia một cách nghi thức và có thể đi khắp làng, ăn cùng nhau và sau đó rời khỏi nhau và an toàn bước vào vương quốc của tổ tiên.

• 04/05

  Spirit Canoe

  Những ca nô này cũng là nghi thức và được sử dụng trong việc bắt đầu các chàng trai thành nam tính. Bé trai được tách biệt trong một ngôi nhà nghi thức và sau đó được yêu cầu xuất hiện từng người một bằng cách bò qua chiếc xuồng được đặt bên ngoài cửa nhà. Họ được coi là những người đàn ông sau khi họ vượt qua và sau đó được cắt bằng những miếng gổ thiết kế mà chữa lành thành những vết sẹo tượng trưng. Chiếc xuồng tinh thần bị bỏ đi vào cuối buổi lễ.

• 05/05

  Trần Kwoma

  Mặc dù nó không được thu thập bởi Michael Rockefeller, Trần Kwoma là tâm điểm của Cánh được cài đặt lại vào năm 2007 và thường là thứ đầu tiên thu hút sự chú ý của những du khách lần đầu. Với chiều dài 80 feet và rộng 30 feet, trần nghi lễ được tạo thành từ 270 bức tranh được đưa ra từ các nghệ sĩ Kwoma vào những năm 1970. Mặc dù chúng là những tác phẩm đương đại, chúng đại diện cho truyền thống nghệ thuật cổ xưa của người Kwoma ở New Guinea.