Lễ kỷ niệm Ailen cổ đại kết nối với khả năng sinh sản và sự khởi đầu của mùa hè
Bạn có thể đã nghe nói về hoặc đọc về Bealtaine cháy, hoặc tháng tháng năm được gọi là Bealtaine ở Ailen, nhưng câu chuyện đằng sau điều này là gì? Lễ cổ Bealtaine (đây là phiên bản tiếng Ai-len của chính tả, nó cũng có thể được tìm thấy như Anglicized Beltane , Scottish Gaelic Bealltaine hoặc Manx Boaltinn và Boaldyn ) là một lễ Pagan chủ yếu kết nối với Ireland, Scotland, Gaels, và có lẽ Celts nói chung.
Nó có, tuy nhiên, song song trong nhiều khu vực khác và các nền văn hóa.
Bealtaine trong Nutshell
Nói chung, bữa tiệc của Bealtaine đánh dấu sự khởi đầu của mùa hè, và được liên kết mạnh mẽ với các nghi thức cháy và sinh sản. Thắp sáng lửa trại, dựng lên bụi cây tháng năm, trang trí nhà bằng hoa, thăm những nơi quyền lực như giếng thánh, và một lễ kỷ niệm phong phú của cuộc sống và cuộc sống là truyền thống điển hình.
Đánh dấu điểm giữa nửa nam xuân và mùa hè, Bealtaine ở bắc bán cầu (và do đó ban đầu) được quan sát vào ngày 1 tháng Năm. Tuy nhiên, theo phong tục cổ ngày kết thúc lúc hoàng hôn, do đó lễ kỷ niệm Bealtaine khởi động vào tối ngày 30 tháng 4, thường kéo dài suốt đêm.
Cùng với Samhain , Imbolc và Lughnasadh, Bealtaine là một trong những lễ hội theo mùa. Ngay cả ở Ireland hiện đại, mùa hè được cho là bắt đầu vào ngày 1 tháng 5. Theo truyền thống.
Nhiệt độ cũng có thể chỉ ra khác, mặc dù nóng lên toàn cầu.
Truyền thống Bealtaine Ailen
Lễ Bealtaine có thể được đề cập nhiều lần trong văn học Ailen sớm, cho thấy tầm quan trọng của nó (bằng cách bảo đảm một đề cập), và kiến thức chung về những gì đang diễn ra trong các lễ hội (và do đó không bảo đảm giải thích chi tiết).
Một số yếu tố quan trọng của thần thoại Ailen dường như đã diễn ra tại hoặc xung quanh Bealtaine, mặc dù niên đại có thể đôi lúc không rõ ràng.
Nhà sử học Geoffrey Keating, mặc dù đã viết vào thế kỷ 17, đề cập đến một cuộc tụ họp lớn, tập trung tại Hill of Uisneach trên Bealtaine vào cuối những năm trung niên (một khoảng thời gian không rõ ràng). Điều này dường như đã liên quan đến một sự hy sinh cho một vị thần ngoại giáo, được đặt tên là "Beil" trong ghi chú của Keating. Than ôi, Keating không cung cấp nguồn và các biên niên sử cũ không đề cập đến việc thực hành này - ông có thể chỉ đơn giản là lấy "cảm hứng" từ tiểu thuyết Ailen sớm ở đây.
Gia súc và Bonfires
Điều chắc chắn là Bealtaine được xem xét cho tất cả các mục đích thực tế như là sự khởi đầu của mùa hè trong một xã hội nông nghiệp phần lớn. Đây là ngày mà gia súc phải rời khỏi nhà kho và bị đẩy lên đồng cỏ mùa hè, để lại hầu hết thời gian. Nó cũng chỉ ra một truyền thống đến từ một xã hội chưa được giải quyết hoàn toàn - như Frazer chỉ ra trong "The Golden Bough", ngày Bealtaine dường như rất ít quan trọng đối với những cây trồng đang phát triển, có tầm quan trọng lớn đối với những người chăn gia súc.
Trong các ổ đĩa gia súc này, các nghi thức bảo vệ được thực hiện, nhiều nghi lễ liên quan đến lửa trại.
Có, ví dụ, một truyền thống mà gia súc sẽ được thúc đẩy thông qua một khoảng cách giữa hai đống lửa khổng lồ, rực lửa. Mà phải có được một kỳ công khá. Và không chỉ là một thời điểm tôn giáo, mà còn là thời điểm tốt để các nhà chăn nuôi thể hiện kỹ năng, sức mạnh và táo bạo. Các phiên bản Gaelic của Chris LeDoux, do đó, để nói, như không có nghi ngờ một ca khúc tốt sẽ theo sau.
Nhưng nghi lễ dường như kì quái này cũng có một nền tảng rất thiết thực - có một trường phái nghĩ rằng bằng cách lái gia súc qua khoảng trống, những người chăn nuôi sẽ tạo ra ký sinh trùng để nhảy tàu (hay đúng hơn là bò) vì sợ bị đốt cháy. Một trường hợp "làm sạch bằng lửa" nếu bao giờ có một.
Tro từ đống lửa cũng được sử dụng làm phân bón. Và đống lửa đã được tạo ra từ ... sự cắt giảm của những tăng trưởng không mong muốn mà phải được dọn dẹp cho mùa mới.
Vì vậy, tất cả đều có ý nghĩa thực tế rất nhiều. Và cũng là một cảnh tượng.
Nghịch lửa
Tất nhiên ... thắp lửa và những người đàn ông trẻ sẽ dám chơi với nhau. Đã cho thấy ai là chủ nhân của người chăn bò, bây giờ là thời điểm cho một số tư thế nghiêm túc. Juggle firebrands, nhảy qua ngọn lửa, cố gắng gây ấn tượng với phụ nữ. Vâng, đó cũng là một nghi lễ giao phối - nhìn tôi, thưa quý bà, nhanh nhẹn và táo bạo như thế nào!
Tuy nhiên, các thế hệ cũ hơn sẽ sử dụng ngọn lửa cho các nghi lễ của họ, chủ yếu là trong nước. Người ta nói rằng các vụ cháy nhà đã được dập tắt trước khi Bealtaine, lò sưởi làm sạch sau đó relit với một firebrand lấy từ ngọn lửa Bealtaine. Nhấn mạnh mối quan hệ trong bộ lạc hoặc gia đình mở rộng - tất cả đều cùng chung một ngọn lửa, sưởi ấm ngôi nhà riêng của họ với những thứ có thể được coi là ngọn lửa tương tự.
Trang trí May Bush
Ngoài nhà cửa, đặc biệt là cửa ra vào và cửa sổ, được trang trí bằng hoa, "May Bush" dường như là một phần quan trọng trong lễ kỷ niệm ở nhiều cộng đồng. Tham gia vào các phần của Ireland vào cuối thế kỷ 19 như một truyền thống sống động, đây là cây gai nhỏ cơ bản, được trang trí bằng hoa, nhưng cũng là những dải ruy băng và vỏ sò. Nhiều cộng đồng đã có một May Bush được thành lập ở một vị trí trung tâm. Là một trọng tâm cho các lễ hội.
Và như là một trọng tâm cho nghịch ngợm - nó đã được khá phổ biến cho các cộng đồng lân cận để cố gắng để ăn cắp May Bushes của nhau. Dẫn đầu từ sự cạnh tranh thân thiện với người đứng đầu bị hỏng ở lần.
Với những điệu múa xung quanh May Bush, việc đốt cháy bụi rậm sau lễ hội và cố gắng lén đi ... tất cả những điều này rất gợi nhớ đến phong tục tập quán của Lục địa liên quan đến Cực Mây. Điều này khiến một số nhà nghiên cứu tin rằng May Bush thực sự là một nhập khẩu vào Ireland, không phải là một truyền thống bản xứ.
Chơi với lửa trong bụi cây
Độc giả của tiểu thuyết giả tưởng cao (như “The Mists of Avalon”) sẽ biết rằng Bealtaine cũng là thời gian cho ... sex. Sau khi adrenalin của họ chảy, và bơm testosterone, và một số merrymaking chung, những người đàn ông trẻ tuổi sẽ giật lấy các thiếu nữ nubile và có một số thú vị. Ồ, vâng, như với bất kỳ sự kiện lớn nào (nghĩ về lễ hội Bealtaine như lễ hội nhạc rock của thời đại họ), bạn sẽ luôn có điều này. Cho dù đó là một phần không thể thiếu, đó là dự đoán của bất kỳ ai. Những gì truyền thống là niềm tin rằng sương tụ tập trên Bealtaine sẽ làm cho một làn da trẻ hóa tuyệt vời sạch hơn.
Lễ kỷ niệm Bealtaine hiện đại và tân-Pagans thường nhấn mạnh khía cạnh này, có thể là thật hay chỉ được giả định, với vô số ảnh khoả thân (bán) và vân vân.
Điều này, một lần nữa, chimes với niềm tin truyền thống ở châu Âu lục địa - Bealtain ở Đức sẽ được gọi là Walpurgisnacht và là đêm được chỉ định cho phù thủy để thu thập xung quanh một đống lửa và có ... tình dục hoang dã. Tốt hơn, tất nhiên, với ma quỷ và tay sai của mình. Goethe bất tử truyền thống này trong "Faust" của ông và Brocken ở vùng núi Harz vẫn thu hút đám đông vào ban đêm ...
Bealtaine ở Ireland hôm nay
Khi Ireland bị kéo đá và la hét vào thời đại công nghiệp, các lễ hội nông nghiệp có xu hướng héo đi. Và những người có nguồn gốc Pagan không được Giáo hội Công giáo chấp nhận thậm chí còn nhanh hơn. Kết quả là, lễ kỷ niệm của Bealtaine đã phần lớn dừng lại vào giữa thế kỷ 20, với lửa trại là dấu hiệu cuối cùng thực sự có thể nhìn thấy của truyền thống cũ. Và tên Ailen của tháng 5 - Mí Bhealtaine .
Chỉ có ở Quận Limerick và xung quanh Arklow ( Quận Wicklow ), hải quan Bealtaine phải sống sót lâu hơn. Ở các khu vực khác, một sự phục hưng đã được thử. Hiện tại có một lễ hội lửa trên hoặc xung quanh Bealtaine tại Đồi Uisneach.
Neo-Pagans, Wiccans và những người quan tâm đến việc xây dựng lại (hoặc phát minh) một hệ thống tôn giáo "Celtic" có xu hướng quan sát Bealtaine theo nhiều cách, đa dạng như các truyền thống mà họ (yêu cầu) thuộc về. Nó thường là một bữa tiệc khẳng định cuộc sống với sự nhấn mạnh vào đầu mùa ấm áp. Ảnh khoả thân tùy chọn.