Thiên đường hay nguy hiểm?
Phải mất một tuần để kết thúc một cuộc chiến kéo dài gần hai thập kỷ giữa các nhà hoạt động động vật và các tu sĩ Phật giáo của tu viện Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, được biết đến nhiều hơn là đền Tiger, ở tỉnh Kanchanaburi của Thái Lan .
Mặc dù các quan chức chính phủ trong những năm trước đã cố gắng điều tra các cáo buộc về lạm dụng động vật và buôn bán động vật hoang dã, các nhà sư vẫn kiên trì và từ chối mở cửa để điều tra.
Tuy nhiên, họ không có sự lựa chọn khi Sở Công viên Quốc gia tặng họ giấy phép để buộc phải vào căn cứ.
Cuộc đột kích tiếp theo, mặc dù đã thành công trong việc giải phóng tất cả 137 con hổ trong khuôn viên, đã bi thảm vì nó đã khẳng định nỗi sợ hãi được tổ chức trong nhiều năm qua bởi các du khách và các nhà hoạt động. lạm dụng và tham nhũng tàn bạo.
Hiểu điều gì đã xảy ra tại đền Tiger của Thái Lan
Theo tin tức địa lý quốc gia báo cáo về tội ác, tu viện mở cửa cho công chúng ngay sau khi con gấu đầu tiên xuất hiện vào năm 1999. Nằm ngay phía tây Bangkok, khách du lịch đổ xô để trải nghiệm những con hổ của ngôi đền, dân số chỉ tăng lên năm. Những người đã trả chi phí nhập học, cũng như các khoản phí bổ sung cho các con bú và tự chụp ảnh với những con hổ trưởng thành, giả định rằng tất cả lợi nhuận được sử dụng để giữ cho những con vật kỳ lạ khỏe mạnh và an toàn.
Tuy nhiên, như cuộc tấn công kéo dài một tuần đầu tháng này đã cho thấy, những viễn cảnh trước đây của các loài động vật kỳ lạ lang thang một cách tự do và cùng tồn tại một cách hòa bình giữa các nhân viên của Temple và du khách là một ảo giác mà các nhà sư dựa vào để tạo ra thu nhập ba triệu USD hàng năm.
Theo báo cáo Bảo tồn Môi trường và Giáo dục Môi trường 4, cáo buộc về sự ngược đãi lần đầu tiên được thực hiện bởi những khách du lịch lên tiếng chỉ trích rằng những con hổ của Đền thờ dường như đã bị quyến rũ.
Nhân viên, hầu hết trong số họ là những người làm tình nguyện viên, cũng bày tỏ lo ngại rằng những con hổ không được chăm sóc đầy đủ. Ngoài việc báo cáo rằng hổ được giữ trong các lồng bê tông nhỏ, underfed, và thể chất bị lạm dụng, các công nhân tuyên bố rằng các loài động vật thiếu sự quan tâm thú y thích hợp. Vì hầu hết các nhân viên tình nguyện của Temple có ít hoặc không có bảo tồn động vật hoang dã trước đây hoặc kinh nghiệm chăm sóc động vật, các nhà sư dựa vào bác sĩ thú y địa phương khi hổ bị bệnh hoặc bị thương. Tuy nhiên, những chuyến viếng thăm của họ chỉ là tạm thời — việc chăm sóc hàng ngày của động vật nằm trong tay của các nhà sư và nhân viên.
Mối quan tâm về Đền Tiger tồn tại và tồn tại trong nhiều năm. Tuy nhiên, kể từ khi Thái Lan là một quốc gia Phật giáo, các quan chức chính phủ vẫn ngoan ngoãn, quyết tâm không đối đầu hoặc xúc phạm các thành viên tôn kính của cộng đồng tôn giáo. Kết quả là, các cuộc điều tra sớm nhất về Đền Hổ được tiến hành thay vì các tổ chức hoạt động động vật hoang dã. Sau khi thâm nhập và thu thập thông tin một cách bí mật, các nhà hoạt động trình bày bằng chứng cho thấy họ tin rằng, nhiều đến nỗi tuyệt vọng của họ, khẳng định nỗi lo về lạm dụng động vật.
Giám đốc Voi & Hoạt động Bảo tồn cho Khu nghỉ dưỡng Anantara & Tổ chức Voi Châu Á Tam giác Vàng ở Chiang Rai, John Edward Roberts, cho biết: “Hệ thống cấp phép sở thú hiện tại phải được thắt chặt, hiện tại nó nằm trong tay của Cục Công viên Quốc gia ưu tiên có lẽ là bảo tồn loài bản địa hơn là phúc lợi của hổ lai không có giá trị bảo tồn.
Thật kỳ lạ không có hệ thống cấp phép cho quyền sở hữu và hoạt động của voi và trại voi (mặc dù chúng là một loài bản địa và giá trị bảo tồn) có thể là một cái gì đó khác để được xem xét. ”
Ngoài ra, các nhà hoạt động động vật hoang dã cáo buộc abbots hoạt động thị trường chợ đen, tuyên bố rằng sự gia tăng bất thường trong quần thể hổ, phản ánh trong thời gian dưới đây, là kết quả của chăn nuôi bất hợp pháp với mục đích giao thông loài nguy cấp. Nó xuất hiện rằng các tu viện đang thực hành nhân giống tốc độ, trong đó liên quan đến việc loại bỏ đàn con từ mẹ của họ để buộc người phụ nữ trưởng thành trở lại nhiệt. Sử dụng hệ thống này, ngôi đền chào đón hai lứa mỗi năm - một số liệu thống kê bất chấp những cử chỉ tự nhiên của hổ hoang dã mà chỉ mang một lứa mỗi hai năm.
Các nhà sư từ chối sự tham gia của họ trên thị trường chợ đen nhiều lần, tuyên bố rằng chu kỳ sinh sản phản ánh nỗ lực của họ để thích ứng với những khách du lịch ưa thích tương tác với đàn con hơn là quan sát hổ trưởng thành.
Sự nghi ngờ chỉ được khuếch đại khi ba con hổ trưởng thành, tất cả được cấy ghép trước đây với vi mạch, dường như biến mất khỏi các căn cứ trong quá trình ngày. Sự biến mất của hổ là rơm cuối cùng, trượt tuyết vào một thời gian của các sự kiện mà lên đến đỉnh điểm trong cuộc đột kích của Đền Tiger hồi đầu tháng này. Dòng thời gian này, được cung cấp dưới đây, chiếu sáng lịch sử đáng ngờ của sự hấp dẫn và lòng can đảm của những người vẫn thận trọng chống lại tham nhũng của nó.
Lịch sử lạm dụng
Tháng 2 năm 1999: Người đầu tiên đến tu viện Phật giáo Wat Pha Luang Ta Bu Yannasampanno, với bảy người nữa theo sau trong năm. Theo Đền Hổ, những chú gấu con đầu tiên này đã được đưa đến cửa nhà của tu viện sau khi họ bị những kẻ săn trộm tìm thấy hoặc ốm yếu hoặc mồ côi. Nguồn gốc của đàn con chưa bao giờ được xác nhận.
Các abbots quyết định giới thiệu hổ của họ cho công chúng. Du khách và tình nguyện viên từ khắp nơi trên thế giới đổ xô đến tu viện để chơi, thú cưng và chụp ảnh với những con vật kỳ lạ. Được các phương tiện truyền thông tôn kính, tu viện nhanh chóng được gọi là Đền Hổ.
Năm 2001 : Cục Lâm nghiệp Thái Lan và Cục Công viên Quốc gia (DNP) đã bắt giữ những con hổ từ tu viện, vì các nhà sư bỏ bê tuyên bố rằng họ là những loài đang bị đe dọa. Mặc dù các loài động vật bây giờ về mặt kỹ thuật là tài sản của DNP, các abbots đã được phép để giữ cho Tiger Temple mở nhưng cấm sinh sản hoặc buôn bán chúng. Các tu sĩ phớt lờ mệnh lệnh này và nuôi những con vật.
2003 : Các tu sĩ của Đền Hổ bắt đầu xây dựng "Đảo Hổ", một bao vây lớn trong khuôn viên tu viện mà các nhà sư tuyên bố sẽ cải thiện chất lượng cuộc sống của động vật và chuẩn bị tốt hơn cho việc tái phát hành hoang dã. Mặc dù chưa bao giờ hoàn thành, các nhà sư vẫn duy trì rằng một phần đáng kể lợi nhuận của họ đã được phân bổ để cải thiện các cơ sở "Đảo Tiger", cho đến khi bị buộc phải đóng cửa.
2005 : Khi chứng kiến sự ngược đãi trong Đền Tiger kéo dài, tổ chức hoạt động động vật hoang dã Care for the Wild International (CWI) ra mắt một cuộc điều tra. Các đại diện bắt đầu thâm nhập vào các căn cứ để tìm kiếm bằng chứng để hỗ trợ cho những nghi ngờ về lạm dụng động vật và buôn bán động vật hoang dã bất hợp pháp.
Năm 2007 : Mười tám con hổ được cho là đang sống trên khu đất tu viện.
2008 : CWI phát hành báo cáo chính thức về những phát hiện của họ, sử dụng, trong số các quan sát của họ, lời khai từ các tình nguyện viên và công nhân đã thu thập từ năm 2005 đến 2008 cũng như thông tin thu được từ các quan chức nhà nước như Cục Công viên Quốc gia. Có tên “Khai thác hổ: buôn bán bất hợp pháp, tàn ác động vật và khách du lịch có nguy cơ tại đền hổ”, tài liệu chính thức cáo buộc ngôi đền lạm dụng động vật và buôn bán bất hợp pháp. Bất chấp sự hỗ trợ của nó, không có hành động chính thức nào được thực hiện sau khi phát hành báo cáo.
2010 : Số lượng hổ tại Tiger Temple nở đến hơn 70.
2013: Các phương tiện truyền thông tiếp tục lo ngại về sự thịnh vượng của hổ tại Tiger Temple sẽ nhắc CWI trở lại đền Tiger để xem liệu có gì thay đổi không. "Báo cáo hổ" thứ hai của họ duy trì cáo buộc của họ về sự tàn ác của động vật, nhấn mạnh các vấn đề an sinh và an toàn mà họ quan sát được trong khi trên cơ sở.
Ngày 20 tháng 12 năm 2014 : Một con hổ đực trưởng thành bị mất tích.
25 tháng 12 năm 2014 : Hai con hổ đực trưởng thành bị mất tích.
Tháng 2 năm 2015 : Sau khi từ chức, Somchai Visasmongkolchai, bác sĩ thú y của Temple, tiết lộ sự thật gây sốc về những con hổ bị mất tích: các vi mạch được cắt ra. Ông giao cho Addison Nuchdumrong, Phó Tổng cục trưởng Cục Công viên Quốc gia. DNP cũng phát hiện thêm mười ba con hổ đang thiếu microchips, cũng như thân thịt của một con hổ trưởng thành trong tủ đông nhà bếp.
Tháng 1/2016: Cee4Life, một tổ chức phi lợi nhuận của Úc, phát hành bằng chứng mới về sự biến mất của ba con hổ đực trong “Tiger Temple Report”, hy vọng sẽ soi sáng sự tham gia của Tiger Temple trong việc buôn bán thị trường chợ đen của hổ và hổ. Những cáo buộc nhất của chứng cứ này xuất phát từ hình ảnh giám sát cho thấy các phương tiện đi vào cổng trước sau khi ngôi đền đã đóng cửa, lái xe về phía phần mà hầu hết hổ được giữ và quay trở lại cổng trước thoát khỏi căn cứ. Bản báo cáo cũng bao gồm một bảng điểm của các nhân viên Temple thừa nhận rằng họ biết rằng những kẻ xâm nhập đã có mặt vào đêm mà những con hổ bị mất tích.
Tháng Sáu 2016 : Sau nhiều năm của các nhà sư từ chối họ nhập cảnh, DNP mua lại một lệnh của tòa án cho phép một nhóm các quan chức chính phủ và các chuyên gia động vật hoang dã để vào Đền Tiger buộc. Trong tuần, nhóm nghiên cứu đã chiết xuất thành công 137 con hổ, trung bình khoảng 20 con hổ mỗi ngày.
Nhóm nghiên cứu phát hiện ra thân thịt bốn mươi con hổ trong tủ đá và hai mươi còn lại được bảo quản trong formaldehyde. Một tình nguyện viên tại đền nói rằng sự sinh tử và cái chết của những con gấu đã được báo cáo và rằng, khi đối mặt với cáo buộc buôn bán, các nhà sư đang giữ cơ thể họ làm bằng chứng cho chính quyền.
Ngoài việc giải cứu động vật, các quan chức đã tìm thấy bằng chứng vật lý của một hoạt động buôn người dưới hình thức một ngọn núi lậu, bao gồm xương hổ, răng, cũng như sáu mươi bảy tủ khóa kèm theo một bức ảnh đầu trụ trì, Luangta Chan, làm bằng hổ da.
Số phận của Tiger Temple
Các nhà sư vẫn cứng đầu đến cuối cùng, với những tin đồn về việc nuôi hổ ngay trước khi các chuyên gia quản lý thuốc an thần được sử dụng để hỗ trợ việc khai thác, cũng như những người khác thả thú vật vào hẻm núi để làm cho chúng khó khăn hơn và nguy hiểm hơn. Một nhà sư thậm chí đã cố gắng chạy trốn cảnh trong một chiếc xe tải mang da hổ và răng nanh, nhưng các quan chức đã có thể bắt giữ anh ta.
Bất chấp sự tàn bạo mà cuộc đột kích khai quật, công chúng cuối cùng cũng có thể tìm thấy một số đóng cửa khi biết rằng các loài động vật kỳ lạ bây giờ đã an toàn và ba nhân viên của Đền thờ, hai trong số họ là các nhà sư, phải đối mặt với tội hình sự. Hổ sẽ được vận chuyển đến các trung tâm chăn nuôi của chính phủ, vì sự tồn tại quá khứ của chúng sẽ không cho phép chúng sống an toàn trong tự nhiên.