Lịch sử của người Amish ở Mỹ
Người Amish ở Mĩ là một giáo phái tôn giáo cũ, hậu duệ trực tiếp của người Anabaptists ở châu Âu thế kỷ XVI. Không được nhầm lẫn với thuật ngữ chống báp-têm, những Cơ-đốc nhân Anabaptist này đã thách thức các cải cách của Martin Luther và những người khác trong Cải cách Tin lành, từ chối phép báp-têm cho trẻ sơ sinh có lợi cho phép báp têm (hay tái báp têm). Họ cũng dạy tách nhà thờ và nhà nước, một điều chưa từng nghe thấy trong thế kỷ 16.
Sau này được gọi là Mennonites, sau khi nhà lãnh đạo Anabaptist người Hà Lan Menno Simons (1496-1561), một nhóm lớn người Do Thái đã trốn sang Thụy Sĩ và các vùng hẻo lánh khác của châu Âu để thoát khỏi cuộc đàn áp tôn giáo.
Trong những năm cuối thập niên 1600, một nhóm các cá nhân mộ đạo do Jakob Ammann dẫn đầu đã phá vỡ khỏi Mennonites Thụy Sĩ, chủ yếu vì thiếu sự thực thi nghiêm ngặt của Meidung, hoặc lúng túng - giải phóng các thành viên không vâng lời hoặc cẩu thả. Họ cũng khác nhau về các vấn đề khác như rửa chân và thiếu quy định trang phục cứng nhắc. Nhóm này được gọi là Amish và, cho đến ngày nay, vẫn chia sẻ hầu hết các niềm tin giống như người anh em họ Mennonite của họ. Sự khác biệt giữa người Amish và Mennonites phần lớn là trang phục và cách thức thờ phượng.
Các khu định cư Amish ở Mỹ
Nhóm Amish đầu tiên khá lớn đến Mỹ vào khoảng năm 1730 và định cư gần Lancaster County, Pennsylvania, như là kết quả của thí nghiệm thánh thiện của William Penn trong sự khoan dung tôn giáo.
Pennsylvania Amish không phải là nhóm lớn nhất của Hoa Kỳ Amish như là thường nghĩ, tuy nhiên. Người Amish đã định cư ở 24 bang, Canada và Trung Mỹ, mặc dù khoảng 80% là ở Pennsylvania, Ohio và Indiana. Nồng độ lớn nhất của người Amish là trong Holmes và các quận liền kề ở phía đông bắc Ohio, từ Pittsburgh khoảng 100 dặm.
Tiếp theo là một nhóm người Amish ở Elkhart và các quận lân cận ở đông bắc Indiana. Sau đó, đến khu định cư Amish ở Lancaster County, Pennsylvania. Dân số Amish ở Mỹ có số lượng hơn 150.000 người và tăng lên, do quy mô gia đình lớn (trung bình bảy trẻ em) và tỷ lệ duy trì thành viên nhà thờ khoảng 80%.
Đơn hàng Amish
Theo một số ước tính, có đến tám đơn đặt hàng khác nhau trong dân số Amish, với đa số liên kết với một trong năm lệnh tôn giáo - Old Order Amish, New Order Amish, Andy Weaver Amish, Beachy Amish và Swartzentruber Amish. Những nhà thờ này hoạt động độc lập với nhau với những khác biệt trong cách họ thực hành tôn giáo của họ và tiến hành cuộc sống hàng ngày của họ. The Old Order Amish là nhóm lớn nhất và Swartzentruber Amish, một nhánh của Old Order, là người bảo thủ nhất.
Lịch sử của người Amish ở Mỹ
Tất cả các khía cạnh của cuộc sống Amish được quyết định bởi một danh sách các quy tắc bằng văn bản hoặc bằng miệng, được gọi là Ordnung , phác thảo những điều cơ bản về đức tin Amish và giúp xác định ý nghĩa của nó là Amish. Đối với một người Amish, Ordnung có thể quyết định hầu như tất cả các khía cạnh của lối sống của một người, từ trang phục và chiều dài tóc đến phong cách lỗi và kỹ thuật canh tác.
Ordnung thay đổi từ cộng đồng đến cộng đồng và trật tự, điều này giải thích tại sao bạn sẽ thấy một số người Amish cưỡi trong xe hơi, trong khi những người khác thậm chí không chấp nhận việc sử dụng đèn chạy bằng pin.
Amish Dress
Tượng trưng cho niềm tin của họ, phong cách quần áo Amish khuyến khích sự khiêm tốn và tách biệt với thế giới. Trang phục Amish theo phong cách rất đơn giản, tránh tất cả trừ trang trí cơ bản nhất. Quần áo được làm ở nhà bằng vải trơn và chủ yếu là màu tối. Người đàn ông Amish, nói chung, mặc bộ quần áo và áo khoác thẳng cắt không có cổ áo, ve áo hoặc túi. Quần không bao giờ có nếp gấp hoặc còng và được đeo với treo. Thắt lưng bị cấm, như áo len, cổ, và găng tay. Áo sơ mi nam thắt chặt với các nút truyền thống trong hầu hết các đơn đặt hàng, trong khi áo khoác và áo khoác phù hợp được gắn chặt bằng móc và mắt.
Người đàn ông trẻ tuổi được cạo râu trước khi kết hôn, trong khi những người đàn ông đã kết hôn được yêu cầu để cho râu của họ phát triển. Moustaches bị cấm. Phụ nữ Amish thường mặc những bộ váy màu đặc trưng với tay áo dài và váy dài, được phủ một chiếc áo choàng và một chiếc tạp dề. Họ không bao giờ cắt tóc của họ, và mặc nó trong một bím tóc hoặc bun trên mặt sau của đầu giấu với một nắp nhỏ màu trắng hoặc nắp ca-pô màu đen. Quần áo được buộc chặt bằng các ghim thẳng hoặc snaps, vớ là bông và giày màu đen cũng có màu đen. Phụ nữ Amish không được phép mặc quần áo hoặc đồ trang sức có hoa văn. Ordnung của lệnh Amish cụ thể có thể quy định các vấn đề về trang phục rõ ràng như chiều dài váy hoặc chiều rộng của đường may.
Công nghệ & Amish
Người Amish phản đối mọi công nghệ mà họ cảm thấy làm suy yếu cơ cấu gia đình. Những tiện ích mà những người khác mà chúng tôi nhận được như điện, tivi, ô tô, điện thoại và máy kéo được coi là một sự cám dỗ có thể gây ra ảo giác, tạo ra sự bất bình đẳng hoặc dẫn Amish ra khỏi cộng đồng gắn bó của họ và , không được khuyến khích hoặc chấp nhận trong hầu hết các đơn đặt hàng. Hầu hết Amish trồng trọt cánh đồng của họ bằng máy móc ngựa, sống trong những ngôi nhà không có điện và đi lại trong những chiếc xe ngựa kéo. Nó là phổ biến cho cộng đồng Amish để cho phép sử dụng điện thoại, nhưng không phải trong nhà. Thay vào đó, một số gia đình người Amish sẽ dùng chung một chiếc điện thoại trong một chiếc ghế gỗ giữa các nông trại. Điện đôi khi được sử dụng trong các tình huống nhất định, chẳng hạn như hàng rào điện cho gia súc, nhấp nháy đèn điện trên xe đẩy, và sưởi ấm nhà. Cối xay gió thường được sử dụng như một nguồn năng lượng điện được tạo ra tự nhiên trong các trường hợp như vậy. Nó cũng không phải là bất thường khi nhìn thấy Amish sử dụng các công nghệ thế kỷ 20 như giày trượt inline, tã dùng một lần và lò nướng thịt nướng bằng gas vì chúng không bị cấm bởi Ordnung.
Công nghệ nói chung là nơi bạn sẽ thấy sự khác biệt lớn nhất giữa các đơn hàng của Amish. Các Swartzentruber và Andy Weaver Amish là ultraconservative trong việc sử dụng công nghệ của họ - các Swartzentruber, ví dụ, thậm chí không cho phép sử dụng đèn pin. Đơn đặt hàng cũ Amish ít được sử dụng cho công nghệ hiện đại nhưng được phép đi xe cơ giới bao gồm cả máy bay và ô tô, mặc dù họ không được phép sở hữu chúng. The New Order Amish cho phép sử dụng điện, quyền sở hữu ô tô, máy nông nghiệp hiện đại và điện thoại trong nhà.
Amish Schools & Education
Người Amish tin tưởng mạnh mẽ vào giáo dục, nhưng chỉ cung cấp giáo dục chính thức cho đến lớp tám và chỉ trong các trường tư của riêng họ. Người Amish được miễn tham gia bắt buộc của tiểu bang ngoài lớp tám dựa trên các nguyên tắc tôn giáo, kết quả của phán quyết của Tòa án tối cao Hoa Kỳ năm 1972. Các trường Amish một phòng là các cơ sở tư nhân, do phụ huynh Amish điều hành. Học tập tập trung vào việc đọc, viết, toán và địa lý cơ bản, cùng với đào tạo nghề và xã hội hóa trong lịch sử và giá trị của người Amish. Giáo dục cũng là một phần quan trọng trong cuộc sống gia đình, với kỹ năng canh tác và làm ăn ở nhà được coi là một phần quan trọng trong việc nuôi dưỡng trẻ em của người Amish.
Cuộc sống gia đình Amish
Gia đình là đơn vị xã hội quan trọng nhất trong nền văn hóa Amish. Các gia đình lớn có từ 7 đến 10 trẻ em là phổ biến. Các công việc được phân chia rõ ràng bằng vai trò tình dục trong nhà Amish - người đàn ông thường làm việc trên nông trại, trong khi vợ làm việc giặt giũ, dọn dẹp, nấu ăn và các công việc nhà khác. Có những ngoại lệ, nhưng điển hình là người cha được coi là người đứng đầu gia đình Amish. Tiếng Đức được nói trong nhà, mặc dù tiếng Anh cũng được dạy ở trường. Amish kết hôn với Amish - không được phép kết hôn. Ly hôn không được phép và ly thân là rất hiếm.
Amish Daily Life
Người Amish tách biệt khỏi những người khác vì nhiều lý do tôn giáo, thường trích dẫn những câu Kinh Thánh sau đây để ủng hộ niềm tin của họ.
- "Không được thỏa mãn một cách bất bình đẳng với những người không tin. Vì sự công bình và sự gian ác có điểm gì chung? Hoặc sự tương giao nào có thể sáng với bóng tối?" (II Cô-rinh-tô 6:14)
- "Hãy ra từ giữa họ và được anh em riêng biệt, saith Chúa." (II Cô-rinh-tô 6:17)
- "Và các ngươi không phù hợp với thế giới này, nhưng được các ngươi thay đổi bởi sự đổi mới của tâm trí của bạn mà các ngươi có thể chứng minh những gì là tốt, và chấp nhận được, và hoàn hảo, ý chí của Thiên Chúa." (Rôma 12: 2)
Bởi vì niềm tin tôn giáo của họ, Amish cố gắng tách mình ra khỏi "người ngoài", trong một nỗ lực để tránh những cám dỗ và tội lỗi. Thay vào đó, họ chọn, dựa vào bản thân họ và các thành viên khác trong cộng đồng người Amish ở địa phương của họ. Vì sự tự chủ này, Amish không rút ra An Sinh Xã Hội hoặc chấp nhận các hình thức hỗ trợ khác của chính phủ. Việc họ tránh bạo lực dưới mọi hình thức có nghĩa là họ cũng không phục vụ trong quân đội.
Mỗi hội thánh Amish được phục vụ bởi một giám mục, hai bộ trưởng và một thầy trợ tế - tất cả đều là nam. Không có nhà thờ Amish trung tâm. Các dịch vụ thờ cúng được tổ chức trong các ngôi nhà của các thành viên cộng đồng nơi các bức tường được thiết kế để di chuyển sang một bên cho các cuộc tụ tập lớn. Người Amish cảm thấy rằng truyền thống gắn kết các thế hệ với nhau và cung cấp một neo cho quá khứ, một niềm tin mà ra lệnh cho cách họ tổ chức các dịch vụ thờ phượng của nhà thờ, rửa tội, đám cưới và tang lễ.
Amish Baptism
Việc rửa tội người lớn thực hành Amish, hơn là rửa tội cho trẻ sơ sinh, tin rằng chỉ có người lớn mới có thể đưa ra quyết định sáng suốt về sự cứu rỗi và cam kết của chính họ đối với nhà thờ. Trước khi rửa tội, thanh thiếu niên Amish được khuyến khích để lấy mẫu cuộc sống ở thế giới bên ngoài, trong một thời gian được gọi là rumspringa , Pennsylvania Deutsch cho "chạy xung quanh." Họ vẫn bị ràng buộc bởi niềm tin và quy tắc của cha mẹ, nhưng một số tiền nhất định bỏ qua và thử nghiệm được cho phép hoặc bỏ qua. Trong thời gian này nhiều thanh thiếu niên Amish sử dụng các quy tắc thoải mái để có cơ hội tán tỉnh và vui vẻ lành mạnh khác, nhưng một số có thể ăn mặc "tiếng Anh", hút thuốc, nói chuyện trên điện thoại di động hoặc lái xe trong ô tô. Rumspringa kết thúc khi thanh niên yêu cầu báp têm vào nhà thờ hoặc chọn vĩnh viễn rời bỏ xã hội Amish. Hầu hết chọn vẫn là Amish.
Amish Weddings
Đám cưới Amish là những sự kiện đơn giản, vui vẻ có liên quan đến toàn bộ cộng đồng người Amish. Đám cưới Amish thường được tổ chức vào thứ Ba và thứ Năm vào cuối mùa thu, sau vụ thu hoạch cuối cùng. Sự tham gia của đôi vợ chồng thường được giữ bí mật cho đến vài tuần trước lễ cưới khi ý định của họ được "xuất bản" trong nhà thờ. Đám cưới thường diễn ra tại nhà của cha mẹ cô dâu với một buổi lễ dài, tiếp theo là một bữa tiệc lớn cho những vị khách được mời. Cô dâu thường làm một chiếc váy mới cho đám cưới, sau đó sẽ phục vụ như là trang phục "tốt" của cô cho những dịp chính thức sau đám cưới. Màu xanh là màu váy cưới điển hình. Không giống như hầu hết các đám cưới phức tạp ngày nay, tuy nhiên, đám cưới Amish không liên quan đến trang điểm, nhẫn, hoa, thực phẩm hoặc nhiếp ảnh. Những người mới cưới thường dành đêm tân hôn tại nhà mẹ của cô dâu để họ có thể dậy sớm vào ngày hôm sau để giúp dọn dẹp nhà cửa.
Lễ tang Amish
Như trong cuộc sống, sự đơn giản cũng quan trọng đối với người Amish sau khi chết. Đám tang thường được tổ chức tại nhà của người đã chết. Các dịch vụ tang lễ rất đơn giản, không có eulogy hoặc hoa. Thùng là những chiếc hộp bằng gỗ trơn, được sản xuất trong cộng đồng địa phương. Hầu hết các cộng đồng người Amish sẽ cho phép ướp xác thân thể bởi một người làm thủ tục địa phương quen thuộc với hải quan Amish, nhưng không trang điểm nào được áp dụng.
Một đám tang Amish và chôn cất thường được tổ chức ba ngày sau khi chết. Người chết thường được chôn cất trong nghĩa trang Amish địa phương. Graves được đào bằng tay. Gravestones rất đơn giản, theo niềm tin của người Amish rằng không có cá nhân nào tốt hơn người khác. Trong một số cộng đồng người Amish, các dấu mốc mộ không được chạm khắc. Thay vào đó, một bản đồ được duy trì bởi các bộ trưởng cộng đồng để xác định những người cư ngụ của từng ô chôn cất.
Xảo quyệt
Shunning, hoặc meidung có nghĩa là trục xuất khỏi cộng đồng người Amish vì vi phạm các nguyên tắc tôn giáo - kể cả kết hôn bên ngoài đức tin. Thực hành lúng túng là lý do chính khiến người Amish tách khỏi Mennonites vào năm 1693. Khi một cá nhân chịu ảnh hưởng của meidung, điều đó có nghĩa là họ phải rời bỏ bạn bè, gia đình họ và sống đằng sau. Tất cả các thông tin liên lạc và liên lạc đều bị cắt đứt, ngay cả giữa các thành viên trong gia đình. Shunning là nghiêm trọng, và thường được coi là một phương sách cuối cùng sau khi cảnh báo lặp đi lặp lại.