Giới thiệu về Lễ hội ném đậu kiểu Nhật vào tháng 2
Setsubun, lễ hội ném đậu của Nhật Bản để chào mừng sự khởi đầu của mùa xuân, được quan sát hàng năm vào ngày 3 tháng 2 tại Haru Matsuri (Lễ hội mùa xuân).
Giống như lễ kỷ niệm năm mới âm lịch trên toàn thế giới , Setsubun được coi là một khởi đầu mới của các loại. Đó là một cơ hội để loại bỏ các linh hồn ma quỷ mang lại bệnh tật và ngăn chặn may mắn. Và tất cả các linh hồn ma quỷ sợ nhất là gì?
Đậu, tất nhiên!
Không chỉ bất kỳ hạt cà phê nào. Đậu nành rang được gọi là fuku mame (hạt cà phê) được ném ra khỏi cửa theo hướng tinh thần ác không nghi ngờ - và đôi khi một thành viên nam cao cấp của gia đình được chỉ định để don một mặt nạ quỷ và chơi nhân vật phản diện cho dịp này.
Lễ kỷ niệm Setsubun đã trở thành niềm vui, các vấn đề hỗn loạn ở một số thành phố. Đám đông jostle và tăng cho đậu (ăn chúng là may mắn), giải thưởng, và giải phóng ném từ các sân khấu công cộng - thường là do chủ nhà nổi tiếng. Các sự kiện được truyền hình, tài trợ và được quảng bá nhiều.
Cũng như nhiều ngày lễ, những gì đã từng là một nghi thức truyền thống được thực hiện tại nhà đã trở thành một dịp rất thương mại hóa. Cửa hàng bán mặt nạ và đậu nành đóng gói đầy màu sắc trong suốt mùa.
Setsubun có phải là ngày nghỉ lễ không?
Mặc dù lễ hội ném đậu của Nhật Bản được tổ chức ở nhiều biến thể trong cả nước, nhưng về mặt kỹ thuật thì nó không được công nhận là ngày lễ chính thức.
Bất kể, cùng với Tuần lễ vàng và Sinh nhật của Hoàng đế , Setsubun được coi là một lễ hội quan trọng ở Nhật Bản . Nhiều người tụ họp tại các đền thờ Phật giáo và đền thờ Thần đạo để nhặt và ném đậu nành rang. Họ cũng ghé thăm các đền thờ để cầu nguyện cho sức khỏe và may mắn sau khi ném đậu ở nhà.
Kỷ niệm Setsubun tại nhà
Setsubun được tổ chức công khai với sự nhiệt tình, nhưng các gia đình cá nhân vẫn có thể thực hiện truyền thống của maki maki (ném đậu) ở nhà.
Nếu bất kỳ thành viên nam nào trong gia đình có chung một con vật hoàng đạo giống như năm mới, họ có thể chơi những người yêu tinh muốn đến và gây rắc rối. Nếu không có dấu hiệu động vật của ai, các nam cao cấp của gia đình mặc định vai trò.
Người được chọn để chơi một phần của một yêu tinh hoặc ác tinh thần đeo mặt nạ đe dọa và cố gắng đi vào phòng hoặc nhà. Mọi người khác ném đậu vào họ và hét lên, "Ra ngoài với điều ác! Với tài sản!" với cả hai sự nghiêm túc, và trong trường hợp của trẻ em, một số khúc khích.
Một khi "con quỷ" bị đuổi ra ngoài, cánh cửa vào nhà bị đóng sầm trong một loại biểu tượng, "ra ngoài và ở lại!" cử chỉ. Sau khi lật đổ chính thức của lũ yêu tinh, trẻ em tranh giành để vui chơi và đeo mặt nạ.
Một số gia đình chọn đi đến các đền thờ địa phương để quan sát setsubun trong một thời trang thương mại hóa ít hơn. Nếu đi du lịch trong Setsubun mà không có cơ hội đến thăm một ngôi nhà gia đình, hãy đến một ngôi đền lân cận để tận hưởng một phiên bản yên tĩnh hơn của kỳ nghỉ. Như thường lệ, hãy vui vẻ nhưng không can thiệp vào những người thờ phượng ở đó vì không chỉ có cơ hội chụp ảnh.
Đậu ném ở nơi công cộng
Lễ ném đậu công cộng được gọi là maki maki được thực hiện trong Setsubun với tiếng la hét và tiếng hô của " oni wa soto! " (Lấy quỷ!) Và " fuku wa uchi! " (Đến trong hạnh phúc).
Setsubun hiện đại đã phát triển thành các sự kiện được tài trợ, truyền hình với sự xuất hiện của các đô vật sumo và những người nổi tiếng quốc gia khác nhau. Kẹo, phong bì với tiền, và những món quà nhỏ cũng được ném để lôi kéo đám đông điên cuồng, người dâng lên và đẩy để thu thập các giải thưởng!
Ăn Đậu Setsubun
Đậu phộng đôi khi được ném, nhưng truyền thống gọi fuku mame (đậu nành rang) được sử dụng. Là một phần của nghi thức, một quả đậu được ăn cho mỗi năm của cuộc đời. Ở nhiều khu vực, một đậu phụ được tiêu thụ để có biện pháp tốt để tượng trưng cho sức khỏe tốt trong năm mới.
Thực tế việc ăn đậu tương đầu tiên bắt đầu ở khu vực Kansai hoặc Kinki ở miền Nam-trung tâm Nhật Bản, tuy nhiên, nó được lan truyền khắp cả nước bởi các cửa hàng bán đậu tương.
Truyền thống Setsubun khác
Sau khi được coi là một loại đêm giao thừa ở Nhật Bản , người ta đã ăn mừng một số hình thức Setsubun ở Nhật Bản từ những năm 1300. Setsubun đã được giới thiệu đến Nhật Bản như là tsuina bởi người Trung Quốc trong thế kỷ thứ 8.
Mặc dù không phổ biến như ném đậu, một số gia đình vẫn mang theo truyền thống của yaikagashi , nơi đầu sardine và lá nhựa ruồi được treo trên cửa ra vào để ngăn cản tinh thần không mong muốn xâm nhập.
Cuộn sushi Eho-maki được truyền thống ăn trong Setsubun để mang lại may mắn. Nhưng thay vì bị cắt thành miếng sushi đơn như bình thường, chúng được để nguyên và ăn thành cuộn. Cắt trong dịp Tết Nguyên đán được coi là không may mắn.
Sake gừng nóng được uống cho các thuộc tính nóng lên của nó và sức khỏe tốt. Nếu truyền thống nghiêm khắc được quan sát, một gia đình ăn trong im lặng trong khi đối mặt với hướng may mắn sẽ đến từ năm mới; hướng được xác định bởi biểu tượng hoàng đạo của năm.
Truyền thống Setsubun cũ hơn bao gồm nhịn ăn, nghi thức tôn giáo thêm tại đền thờ, và thậm chí còn mang theo những dụng cụ ngoài trời để ngăn chặn những linh hồn xấu xa khỏi bị xói mòn chúng. Geisha vẫn tham gia vào truyền thống cũ bằng cách mặc trang phục hoặc mặc quần áo như những người đàn ông khi có khách hàng trong Setsubun.