Các ngôi chùa Phật giáo Đông Nam Á sống trong hai thế giới: hầu hết trong số đó là những nơi thờ cúng thiêng liêng và những điểm du lịch chính . Hầu hết du khách đến khu vực này tìm thấy chính mình trong ít nhất một - nếu không nhiều - trong chuyến đi của họ.
Chính phủ tìm thấy chính mình trong một ràng buộc khi cân bằng sự nhạy cảm của người dân địa phương và doanh thu du lịch. Và có rất nhiều cơ hội cho hành vi phạm tội: những người thờ phượng thường đứng dậy trong vòng tay về những khách du lịch mặc quần áo quá ít, mang giày trong khi leo một ngôi chùa ở Myanmar, và khoe hình xăm của Đức Phật.
Khách du lịch và đền thờ Phật giáo có thể là một hỗn hợp độc hại.
Nhưng những du khách theo những quy tắc đơn giản, dễ nhớ nhất luôn được chào đón trong các ngôi chùa Phật giáo, thường là với một nụ cười; không có lý do để bị đe dọa.
Hành vi tốt nhất: Đối với những việc cụ thể và không áp dụng cho một trong những quốc gia đa số Phật giáo ở Đông Nam Á, hãy đọc hướng dẫn về nghi thức của chúng tôi cho du khách đến Thái Lan , Campuchia , Việt Nam và Myanmar .
Nghi thức trong các ngôi chùa Phật giáo
Đầy lịch sử, âm mưu, kiến trúc ấn tượng và phù điêu khắc, nhiều ngôi đền là điều kỳ diệu để khám phá. Thường bình yên và hushed, lang thang các căn cứ của một ngôi đền trong khi bị mất trong suy nghĩ của riêng bạn là một kinh nghiệm đáng nhớ không có vấn đề sở thích tôn giáo của bạn.
Bạn sẽ tận hưởng trải nghiệm nhiều hơn nếu bạn nhớ các quy tắc sau.
Hiển thị r espect: Tắt điện thoại di động, tháo tai nghe, hạ thấp giọng nói của bạn, tránh cuộc trò chuyện không phù hợp, tháo nón và không hút thuốc hoặc nhai kẹo cao su.
Bạn có khả năng bước vào một khu vực hiến dâng thực sự, nơi người dân địa phương đến xã với thiêng liêng; bất kỳ gợi ý bất kính nào cũng có thể gây ra hành vi phạm tội sâu sắc.
Loại bỏ mũ và giày của bạn: Giày dép luôn luôn phải được loại bỏ và để lại bên ngoài khu vực thờ phượng chính. Các đống giày là một dấu hiệu rõ ràng về nơi để lại cho họ.
Đây không chỉ là ý nghĩa tốt; ở các nước như Myanmar, đây là luật. Việc bắt giữ đang chờ khách du lịch ở Bagan, những người khăng khăng đòi leo núi với giày của họ, với hướng dẫn viên của họ bị truy tố theo Bộ luật hình sự của Myanmar (cụ thể là Mục 295, "làm tổn thương hoặc phỉ báng nơi thờ phượng, với mục đích xúc phạm tôn giáo của bất kỳ lớp nào" ).
"Bạn phải tuân theo các quy tắc và truyền thống của một quốc gia khác," Aung Aung Kyaw, Giám đốc Cục Khảo cổ học, Thư viện và Bảo tàng Quốc gia Bagan giải thích. "Nếu bạn leo lên một ngôi chùa với đôi giày của bạn trên, sau đó chúng tôi phải hành động pháp lý."
Tự bảo vệ bản thân : Đây là quy tắc mà hầu hết các du khách ưa thích ăn mặc vì sức nóng ở các nước xung quanh Đông Nam Á. Vai nên được bao phủ và quần dài mòn hơn là quần soóc. Một số ngôi đền ở những nơi du lịch có thể khoan dung hơn, nhưng sự khiêm tốn của bạn sẽ được đánh giá cao.
Một số (không phải tất cả) đền thờ có thể cung cấp một sarong hoặc khác che đậy cho một khoản phí nhỏ nếu gatekeeper nghĩ rằng bạn không được bảo hiểm đủ.
Tôn trọng Tượng Phật: Không bao giờ chạm vào, ngồi gần hoặc trèo lên tượng Phật hoặc nền tảng lớn lên. Được phép trước khi chụp ảnh và không bao giờ làm như vậy trong khi thờ phượng. Khi ra khỏi, quay lưng lại với Phật trước khi quay lưng lại.
(Bất chấp Đức Phật, rốt cục, có thể có hậu quả pháp lý trong những phần này, vì một số khách du lịch đã phát hiện ra một cách khó khăn.)
Không pintint: Chỉ vào những thứ hoặc những người xung quanh ngôi đền được coi là cực kỳ thô lỗ. Để chỉ ra một cái gì đó, sử dụng bàn tay phải của bạn với lòng bàn tay hướng lên trên. Khi ngồi, đừng bao giờ chĩa chân vào người hay hình ảnh của Phật.
Đứng u p: Nếu bạn tình cờ ngồi trong khu vực thờ phượng khi các tu sĩ hay nữ tu vào, đứng để tỏ lòng kính trọng; đợi cho đến khi họ kết thúc cuộc hành trình trước khi ngồi lại.
Tương tác với các nhà sư Phật giáo
Các nhà sư là một trong những người thân thiện nhất mà bạn sẽ gặp trong chuyến đi của mình. Các nhà sư mà bạn thấy quét cầu thang đền thờ có thể ít quan tâm đến bụi bẩn và quan tâm hơn đến việc loại bỏ côn trùng để không ai vô tình bước vào một!
Ăn: Các nhà sư không ăn sau buổi trưa; chú ý đến việc ăn hoặc ăn vặt xung quanh.
Cơn đau cơ thể : Nếu một vị sư đang ngồi, hãy tôn trọng bằng cách ngồi trước khi bắt đầu một cuộc trò chuyện. Tránh ngồi cao hơn một nhà sư nếu bạn có thể giúp. Không bao giờ chĩa chân vào bất cứ Phật tử nào trong khi ngồi.
Phải h và o nly: Chỉ sử dụng tay phải của bạn khi đưa ra hoặc nhận một cái gì đó từ một nhà sư.
Lời khuyên dành cho phụ nữ: Với lời xin lỗi đối với phụ nữ, vai trò giới đã cứng rắn hơn nhiều trong nền văn hóa Phật giáo Đông Nam Á. Trong những phần này, phụ nữ không bao giờ nên chạm vào hoặc đưa một nhà sư nào đó. Ngay cả việc vô tình đánh vào áo choàng của họ cũng đòi hỏi họ phải nhanh tay và thực hiện một nghi thức tẩy rửa.
Đối với những phụ nữ tham gia lễ bế ở Luang Prabang , họ không được liên lạc thực sự với nhà sư khi bàn giao thực phẩm hoặc hiến tặng. Trong các ngữ cảnh khác, phụ nữ thường chuyển số tiền quyên góp của họ cho một người đàn ông, sau đó đưa nó cho nhà sư.
Đi thêm một chút
Trong khi chắc chắn không được mong đợi, những cử chỉ này sẽ cho thấy bạn đã dành thời gian để nghiên cứu phong tục Phật giáo trước chuyến thăm của bạn.
Tốt nhất chân về phía trước: Nhập đền thờ với chân trái của bạn đầu tiên, và thoát ra bằng cách dẫn đầu với bàn chân phải của bạn. Cử chỉ này tượng trưng cho một tổng thể.
Lý do wai : Lời chào truyền thống dành cho một nhà sư là đặt hai tay lại với nhau trong một cử chỉ giống như cầu nguyện và cúi chào nhẹ. Được gọi là wa i ở Thái Lan hoặc som pas ở Campuchia, tay được tổ chức cao hơn bình thường (gần trán) để thể hiện sự kính trọng hơn đối với các nhà sư.
Tự do: Gần như mỗi ngôi đền đều có một hộp kim loại nhỏ để nhận tiền quyên góp từ công chúng. Những khoản quyên góp này giúp cho ngôi chùa hoạt động, thường là trên một ngân sách rất mỏng. Nếu bạn thích chuyến thăm của bạn, cho một số lượng nhỏ sẽ có nghĩa là rất nhiều. Khoản đóng góp thông thường là 1 đô la Mỹ hoặc ít hơn.
Khi đến thăm chùa Phật giáo
Thời gian tốt nhất để ghé thăm một ngôi đền Phật giáo là vào buổi sáng sớm (ngay sau khi mặt trời mọc) khi nhiệt độ vẫn còn mát mẻ và các nhà sư đang trở về từ đám rước bố thí của họ.
Biên tập bởi Mike Aquino